Святые Отцы о молитве

"Капля пробивает камень, падая на одно место; так и молитва. Если часто будешь упражняться в ней,-она пробьёт окаменелость сердца твоего и введёт в него страх; вошедши же в сердце, он начнёт делать дела уже по роду своему"(Свт. Феофан Затворник "118 Псалом").

"Хорошо иногда на молитве сказать несколько своихъ словъ, дышащихъ горячею верою и любовiю ко Господу. Да, не все чужими словами беседовать съ Богомъ, не все быть детьми въ вере и надежде, а надо показать и свой умъ, отрыгнуть отъ сердца и свое слово благо, притомъ же къ чужимъ словамъ какъ-то привыкаемъ и хладеемъ. И какъ прiятенъ бываетъ Господу этотъ нашъ собственный лепетъ, исходящiй прямо отъ верующаго, любящаго и благодарнаго сердца-пересказать нельзя: надобно только то сказать, что душа при своихъ словахъ къ Богу трепещетъ радостию, вся разгорячается, оживляется, блаженствуетъ. Несколько словъ скажешь, а блаженства вкусишь столько, что не получишь его въ такой мере отъ самыхъ длинныхъ и трогательныхъ чужихъ молитвъ, по привычке и неискренно произносимыхъ" (Св. Iоаннъ Кронштадтский "Моя жизнь во Христе").

"Которые сильнее налегают на молитву, те подвергаются более страшным и свирепым искушениям" (Прп. Иоанн Карпафский).

"Говорит Фараон молясь: да отымет Бог от меня смерть сию, – и был услышан; также и бесы, просившие Господа, да не повелит им идти в бездну, получили просимое. Не тем ли паче услышан будет человек христианин, молящийся об избавлении от мысленной смерти" (Прп. Иоанн Карпафский).

За это сообщение пользователю Александр Сириченко "Спасибо" сказали: Сергий

"Должно всегда молиться. "Разве можно всегда молиться?" – спрашивают многие. Если постоянно молиться, если все время проводить только в молитве, то когда же работать? Когда же исполнять семейные и общественные обязанности?
Если понимать молитву лишь во внешнем ее выражении, то есть в произнесении молитвенных слов, положении на себя крестного знамения и коленопреклонении, то, конечно, молясь так непрестанно, всегда, мы не будем иметь времени для исполнения наших обязанностей по отношению к ближним. Но не о такой молитве говорил Христос. Непрестанной молитвой называется постоянное согласование всех своих мыслей и поступков с волей Божией, непрерывное стремление души к Богу, стремление стать совершенным. Вся жизнь верующего, говорит Ориген, есть одна великая, последовательная молитва" (Б.И.Гладков "Толкование Евангелия").

За это сообщение пользователю Александр Сириченко "Спасибо" сказали: Сергий

"Молитва с самопринуждением и терпением рождает молитву легкую, чистую и сладостную. И та, с самопринуждением бывающая, есть дело произволения, а эта, совершаемая с услаждением есть дело благодати" (Блаженный Авва Зосима (Палестинский) "Добротолюбие" том III).

За это сообщение пользователю Александр Сириченко "Спасибо" сказали: Сергий

"...лучше малое количество молитв прочесть с полным вниманием и сердечным умилением, чем много с поспешностью и рассеяно"(Св. Иоанн Кронштадтский).

"Когда совершаешь молитву, правило, особенно по книгѣ, не спѣши от слова къ слову, не прочувствовавши его истины, не положивши его на сердце, но сдѣлай и постоянно дѣлай себѣ трудъ чувствовать сердцемъ истину того, что говоришь; сердце твое будетъ противиться этому-иногда лѣностiю и окамененнымъ нечувствiемъ къ тому, что читаешь, иногда сомнѣнiемъ и невѣрiемъ, какимъ-то внутреннимъ огнемъ и тѣснотою, иногда разсѣянностiю и уклоненiем к какимъ-либо земнымъ предметамъ и попеченiямъ, иногда припамятованiемъ обиды отъ ближняго и чувствомъ мщенiя и ненависти къ нему, иногда представленiемъ удовольствiй свѣта или представленiемъ удовольствiя отъ чтенiя романовъ и вообще свѣтскихъ книгъ,-не будь самолюбивъ, побѣждай сердце твое, дай его Богу в жертву благопрiятную: даждь Ми, сыне, твое сердце (Притч. 23,26),-и твоя молитва сроднитъ тебя съ Богомъ и со всѣм небомъ, и ты исполнишься Духомъ и плодами Его: правдою, миромъ и радостiю, любовiю, кротостiю, долготерпѣниемъ, сердечнымъ умиленiемъ.-Тебѣ хочется скоро кончить молитвенное правило, чтобы дать покой утомленному тѣлу? Сердечно помолись и заснешь самымъ спокойнымъ, тихимъ и здоровымъ сномъ. Не поторопись же помолиться кое-какъ: выиграешь на полчаса молитвы цѣлыхъ три часа самаго здороваго сна. На службу или на работу торопишься? Вставай раньше, не просыпай-и помолись усердно-стяжешь спокойствiе, энергiю и успѣхъ на цѣлый день. Рвется сердце къ дѣламъ житейской суеты? Преломи его; пусть будетъ сокровище его не суета земная, а Богъ: научи сердце свое болѣе всего прилѣпляться чрезъ молитву къ Богу, а не къ суетѣ мiра, да не посрамишься во дни болѣзни твоей и въ часъ смерти твоей, какъ богатый суетою мiра и нищiй верою, надеждою и любовiю. Если не будешь такъ молиться, какъ я сказалъ, то не будетъ у тебя преуспѣянiя житiя и вѣры и разума духовнаго" (Св. Iоаннъ Кронштадтскiй "Моя жизнь во Христѣ").

"...часто бывает, что неуслышанная молитва приносит успокоение ума и сердца, откуда и можем узнать волю Божию, что не в исполнении просимого нами, но во всецелом предании себя в волю Божию относительно испрашиваемого предмета открывается благоволение Божие...
...Это единственное, верное успокоение души, если не будет услышана наша молитва, наши прошения, молиться об одном: «Воля Господня да будет»"("Илиотропион").

**Отто** » 05 мар 2017, 15:32

Не святые отцы о молитве, ну чтобы была полная картина:

Часто мы хотим одного, а молимся о другом, не открывая правду даже богам.
Сенека

Большая часть из нас шесть дней в неделю сеет сорняки, а в воскресенье идет в церковь и молится о неурожае.
Фред Диен

Раз уж богам все известно, явившийся в храм должен по совести возносить одну-единственную молитву: «Боги, воздайте мне по заслугам»
Аполлоний Тианский

Молиться — значит льстить самому себе, полагая, будто словами можно изменить мироздание.
Вольтер

Предположение, будто Господь отвлекается от дел мироздания, чтобы подарить мне велосипед с тремя скоростями, настолько неправдоподобно, что я не принимаю его всерьез.
Квентин Крисп